黨的二十屆四中全會(huì)指出，“十五五”時(shí)期是基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化夯實(shí)基礎(chǔ)、全面發(fā)力的關(guān)鍵時(shí)期，在基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化進(jìn)程中具有承前啟后的重要地位。“十五五”時(shí)期我國(guó)發(fā)展環(huán)境面臨深刻復(fù)雜變化，我國(guó)發(fā)展處于戰(zhàn)略機(jī)遇和風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)并存、不確定難預(yù)料因素增多的時(shí)期。面對(duì)復(fù)雜嚴(yán)峻的國(guó)際環(huán)境和艱巨繁重的國(guó)內(nèi)改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)，經(jīng)濟(jì)學(xué)作為經(jīng)世致用之學(xué)，政策價(jià)值與實(shí)踐導(dǎo)向愈發(fā)凸顯。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院作為為黨中央和國(guó)家決策服務(wù)的思想庫(kù)，更應(yīng)該以有組織科研為抓手，義無(wú)反顧地承擔(dān)起服務(wù)黨和國(guó)家戰(zhàn)略需求的重要職責(zé)。
深刻領(lǐng)悟其內(nèi)涵是集聚科研力量，打破學(xué)科壁壘，回答時(shí)代之問(wèn)。有組織科研并非一個(gè)新詞，但在新的歷史坐標(biāo)下，其內(nèi)涵也被賦予了新的深度與廣度。它并不是指簡(jiǎn)單的集體科研、團(tuán)隊(duì)合作，而是以國(guó)家戰(zhàn)略需求為導(dǎo)向，整合科研資源，打破學(xué)科藩籬，解決那些關(guān)乎國(guó)家發(fā)展全局和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的重大經(jīng)濟(jì)理論與實(shí)踐問(wèn)題。在過(guò)去一段時(shí)間，基于個(gè)人學(xué)術(shù)興趣與前沿?zé)狳c(diǎn)的自由探索，曾催生了一大批有影響力的研究成果，為經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科的發(fā)展奠定了重要基礎(chǔ)。然而，隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)進(jìn)入新發(fā)展階段，其所面臨問(wèn)題的復(fù)雜性、系統(tǒng)性和緊迫性空前提升。自由探索模式容易導(dǎo)致研究力量分散，在面對(duì)諸如系統(tǒng)性金融風(fēng)險(xiǎn)、共同富裕、產(chǎn)業(yè)鏈供應(yīng)鏈韌性等綜合性、跨域性問(wèn)題時(shí)，往往難以形成強(qiáng)有力的理論支撐與政策方案。
不僅如此，當(dāng)今中國(guó)面臨的許多核心經(jīng)濟(jì)問(wèn)題已經(jīng)超越了傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的邊界，需要提升對(duì)人工智能、環(huán)境科學(xué)、行為科學(xué)等多學(xué)科理論的洞察力。目前，經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的范式仍局限于本學(xué)科，在面對(duì)這些跨領(lǐng)域、跨學(xué)科的復(fù)雜問(wèn)題時(shí)常感力不從心。有組織科研則要求我們跳出小我的局限，打破這些無(wú)形的壁壘，按照比較優(yōu)勢(shì)組成跨學(xué)科、跨領(lǐng)域的研究團(tuán)隊(duì)，通過(guò)不同學(xué)科的語(yǔ)言、方法和思維模式相互碰撞、相互啟迪，催生出真正具有原創(chuàng)性、能夠解釋和解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的新理論、新方案，形成“1+1>2”的綜合效應(yīng)。
此外，有組織科研不僅是提升科研效率的手段，更是國(guó)家在激烈國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)和復(fù)雜國(guó)內(nèi)形勢(shì)下贏得戰(zhàn)略主動(dòng)的必然選擇，其出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)都是“回答時(shí)代之問(wèn)”。中國(guó)40多年的改革開(kāi)放與發(fā)展實(shí)踐，為我們提供了豐富而深刻的研究樣本，如何在高質(zhì)量發(fā)展階段實(shí)現(xiàn)增長(zhǎng)動(dòng)能的平穩(wěn)轉(zhuǎn)換？如何讓現(xiàn)代化成果更多更公平惠及全體人民？如何在逆全球化浪潮中確保產(chǎn)業(yè)鏈供應(yīng)鏈安全韌性？這些宏大而緊迫的課題正是時(shí)代賦予我們的考卷，也是有組織科研必須承擔(dān)起的核心使命和“思想庫(kù)”的職責(zé)所在。唯有如此，經(jīng)濟(jì)學(xué)研究才能與國(guó)家戰(zhàn)略規(guī)劃同頻共振，與政策實(shí)踐良性互動(dòng)，真正成為推動(dòng)民族復(fù)興的積極力量。
認(rèn)識(shí)到其重要意義是解決實(shí)際難題，服務(wù)國(guó)家發(fā)展。長(zhǎng)期以來(lái)，經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中一定程度存在理論與現(xiàn)實(shí)脫節(jié)的現(xiàn)象。部分研究過(guò)于追求模型形式的精巧與計(jì)量技術(shù)的復(fù)雜，卻對(duì)現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)的復(fù)雜性、制度背景的獨(dú)特性和行為主體的異質(zhì)性關(guān)注不足，導(dǎo)致研究成果雖然邏輯自洽、故事優(yōu)美，但在解釋真實(shí)世界、指導(dǎo)具體政策時(shí)顯得蒼白無(wú)力。這種現(xiàn)象削弱了經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一門(mén)致用之學(xué)的社會(huì)影響力。有組織科研則直接強(qiáng)調(diào)問(wèn)題導(dǎo)向，直接從國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展主戰(zhàn)場(chǎng)、改革最前沿、人民群眾最急難愁盼的事件中凝練科學(xué)問(wèn)題，確保科研選題起源于實(shí)踐、服務(wù)于實(shí)踐。
不僅如此，有組織科研還為這類(lèi)研究提供了充分的制度保障和組織依托。通過(guò)有組織科研，我們能夠進(jìn)行深入的跟蹤研究，獲取最鮮活的一手資料，致力于事前的預(yù)判和事中的決策支持，真正做到將論文寫(xiě)在祖國(guó)大地上，反映中國(guó)現(xiàn)實(shí)、總結(jié)中國(guó)經(jīng)驗(yàn)、解決中國(guó)問(wèn)題，為破解發(fā)展難題提供切實(shí)可行的學(xué)理支撐和政策儲(chǔ)備。舉例來(lái)說(shuō)，在經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域，構(gòu)建新發(fā)展格局、推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展、實(shí)現(xiàn)共同富裕等一系列重大戰(zhàn)略部署，都需要堅(jiān)實(shí)的經(jīng)濟(jì)學(xué)研究作為支撐。通過(guò)有組織科研攻堅(jiān)這些實(shí)際難題，本身就是服務(wù)國(guó)家發(fā)展的最直接體現(xiàn)。與此同時(shí)，這一過(guò)程也將極大地推動(dòng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)自主知識(shí)體系的構(gòu)建與完善。用既有的、主要源于西方經(jīng)驗(yàn)的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，往往難以充分解釋中國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的奇跡、轉(zhuǎn)型路徑的獨(dú)特性以及未來(lái)面臨的特殊挑戰(zhàn)。
因此，構(gòu)建中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)自主知識(shí)體系，形成我們自己的核心概念、理論框架、研究范式和話語(yǔ)體系，已成為中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)界迫在眉睫的時(shí)代任務(wù)。這一宏大工程絕非某一位學(xué)者能獨(dú)立完成，而是需要一代甚至幾代經(jīng)濟(jì)學(xué)人的集體智慧。有組織科研為此提供了最佳組織模式，通過(guò)設(shè)立重大專(zhuān)項(xiàng)等多種方式，組織全國(guó)精銳力量，系統(tǒng)總結(jié)中國(guó)在工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、市場(chǎng)化、全球化進(jìn)程中的獨(dú)特經(jīng)驗(yàn)，將其上升為具有普遍意義的經(jīng)濟(jì)學(xué)原理和規(guī)律，逐步構(gòu)建起彰顯中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系和話語(yǔ)體系，使中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)真正屹立于世界學(xué)術(shù)之林，增強(qiáng)我國(guó)在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的國(guó)際話語(yǔ)權(quán)與文化軟實(shí)力。
遵循這一理念，應(yīng)端正科研態(tài)度，積極投身有組織科研。理念的價(jià)值在于行動(dòng)。作為一名科研人員，必須將有組織科研的理念內(nèi)化于心、外化于行，在科研思路、方法與行為上進(jìn)行深刻的改變。在科研選題上，我們不能再僅僅局限于個(gè)人學(xué)術(shù)軌跡的延伸或國(guó)際學(xué)術(shù)熱點(diǎn)的跟隨，而是要時(shí)刻心懷“國(guó)之大者”，不忘“國(guó)家需要我做什么”，實(shí)現(xiàn)個(gè)人學(xué)術(shù)興趣與國(guó)家戰(zhàn)略需求的有機(jī)統(tǒng)一與創(chuàng)造性結(jié)合。主動(dòng)、深入地學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)黨中央重大決策部署，貫徹落實(shí)國(guó)家“十五五”規(guī)劃及黨的歷次全會(huì)精神，精準(zhǔn)把握時(shí)代脈搏，凝練出兼具理論價(jià)值與實(shí)踐意義的真問(wèn)題，從源頭上確?？蒲谢顒?dòng)的戰(zhàn)略導(dǎo)向。
在研究方法上，一方面要善于運(yùn)用大數(shù)據(jù)等計(jì)算機(jī)技術(shù)，提高處理復(fù)雜經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)、模擬政策效果的能力，另一方面也要深入政府部門(mén)、工廠車(chē)間、田間地頭、社區(qū)街道，通過(guò)訪談、問(wèn)卷、參與式觀察等方式，獲取最鮮活的一手信息和感性認(rèn)知，理解政策執(zhí)行中的“最后一公里”問(wèn)題，把握微觀主體的行為邏輯，共同構(gòu)建能夠解決復(fù)雜模型和實(shí)證問(wèn)題的研究方法，提升研究的理論價(jià)值和實(shí)踐意義。
此外，有組織科研本質(zhì)上是集體主義科研精神在新時(shí)代的體現(xiàn)。它要求我們實(shí)現(xiàn)從獨(dú)立研究者到團(tuán)隊(duì)協(xié)作者的角色轉(zhuǎn)變。這不僅僅是工作形式的改變，更是思維方式和科研文化的重塑。我們需要不斷增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)精神、協(xié)作意識(shí)和奉獻(xiàn)精神，積極溝通學(xué)習(xí)，共同肩負(fù)起服務(wù)國(guó)家戰(zhàn)略的重?fù)?dān)。
作為一名經(jīng)濟(jì)學(xué)科研人員，我深切體會(huì)到，站在“十五五”時(shí)期的歷史起點(diǎn)，面對(duì)中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，經(jīng)濟(jì)學(xué)研究肩負(fù)著前所未有的光榮使命。推動(dòng)有組織科研，服務(wù)黨和國(guó)家經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略需求，是時(shí)代賦予經(jīng)濟(jì)學(xué)科研人員的歷史責(zé)任。我們應(yīng)當(dāng)積極作為，潛心鉆研，將學(xué)術(shù)追求與國(guó)家命運(yùn)緊密相連，在中華民族偉大復(fù)興的壯闊征程中，為推動(dòng)國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展和經(jīng)濟(jì)學(xué)理論建設(shè)貢獻(xiàn)力量。
（周慧珺，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院經(jīng)濟(jì)研究所副研究員）
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（編輯：熊晨瑋、劉益建；審校：張佶燁）